Биография
ТОЛАВА
«Толава» (тол – с эрз. огонь, ава – с эрз. женщина, мать) – фольклорно-этнографический ансамбль национальной эрзянской песни села Напольная Тавла Октябрьского района г. Саранска.
Коллектив назван в честь национального женского божества огня — Толава. Ансамбль возник в 1985 году и первоначально назывался “Норовава”. Организовал его музыкант и житель села Суняйкин В. А. Сейчас руководит ансамблем “Толава” Наталья Суняйкина.
В 2010 году за сохранение эрзянских песенных традиций, языка, национальной одежды, проведении ежегодных национальных обрядовых праздников «Троица», фольклорно-этнографический ансамбль «Толава» получил звание «Народный».
Характерные элементы “тавлинского” песенного стиля: озвучивание гласными согласных, зычная напористая вокальная подача – отмечал и использовал в работе с собственным коллективом фольклорист, руководитель группы “Торама” Ромашкин В. И (Йовлань Оло).
Участницы ансамбля “Толава” хорошо помнят свадебные обряды, из года в год отмечают согласно эрзянским обычаям праздник Масленицу. В феврале 2012 года участниками OYMEexpeditions было зафиксировано проведение локальной традиции этого зимнего праздника.
В 2015 году гостеприимные участницы ансамбля «Толава» откликнулись на просьбу OYME, участники которой взяли на себя ответственность за подготовку этнографической части путешествия в республику Мордовия иностранных гостей из Великобритании.
В этом же году село Напольная Тавла посетили и приняли участие в праздновании эрзянской Масленицы британские музыканты Уилл Джонс и Малколм Брюс.
В сентябре 2015 года в Московском Доме Национальностей состоялась презентация культурно-этнографического проекта «Штатол» группы OYME. Там была представлена фотовыставка «Эрзя. Праздники и обряды», а один из разделов экспозиции «Маслань Чи» посвящён празднованию Масленицы участниками ансамбля «Толава» в селе Напольная Тавла.
В 2016 году записана новая композиция «Комлянь ава», исполненная группой OYME совместно с участниками деревенского коллектива «Толава». Трек «Комлянь ава», представленный в стиле «world music» — это образец передачи традиций и интеграции традиционных культурных кодов в современную музыкальную культуру. В основе — эрзянская народная песня, записанная OYMEexpeditions в селе Напольная Тавла в феврале 2012 года.
ОСНОВНОЙ СОСТАВ:
Коянкина Ольга Васильевна, Кармайкина Валентина Яковлевна, Радайкина Вера Петровна, Начаркина Раиса Алексеевна, Коянкина Мария Петровна, Вавилина Ксенья Васильевна, Калачина Вера Яковлевна.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ:
http://mordovia.stepoutmedia.com
http://ria.ru/culture/20150203/1045710169.html
Музыкальный портал NEWSMUZ
Информация в Википедии
OYME Комлянь аваКонтакты
Имя OYMEMUSIC
Телефон +7 926 702 05 88
E-mail info@oyme.ru
АУДИО
НАЗВАНИЕ ПЕСНИ:
Вирьга юты Машура /Идёт по лесу Машенька
ОПИСАНИЕ ПЕСНИ:
Эрзянская народная песня. Относится к жанру неприуроченных круговых песен.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ:
«Вирьга юты Машура» не входит в число песен, бытующих на территории с. Напольная Тавла. Данный вариант впервые записан М.И.Чувашевым в селе Мордовская Кармалка Лениногорского района Татарской АССР в 1966 году. Участники ансамбля «Толава» по сути реконструировали музыкальный номер, используя локальные певческие приёмы, окрасив исполнение песни тембральными особенности тавлинского пения.
Как и многие эрзянские эта песня очень длинная и протяжная. Хотя есть разница между записанной песней и ныне исполняемой тавлинским фольклорным коллективом.
Вирьга юты Машура, По лесу идет Машенька,
Вирьга юты Машура, По лесу идет Машенька,
Машура. Машенька.
Маша мельга – од цера. Вслед за Машей – молодец.
—————————— ————————————
Пар алашась а ашти, Добрый конь не стоит,
Пар алашась а ашти, Добрый конь не стоит,
А ашти, Не стоит
Кучурниськак вишкине. Да и кучер махонький.
——————————- ——————————-
Козо молят удомо? Куда заедешь ночевать?
Козо молят удомо, Куда заедешь ночевать,
Удомо? Ночевать?
Красянь орта столбантей. Крашенным воротам подъеду.
——————————— —————————————
Колмо саень урьванзо, Три молодые невестки,
Колмо саень урьванзо, Три молодые невестки,
Урьванзо, Невестки,
Колмо содонь лавсензэ. Детских висят там три люльки.
НАЗВАНИЕ ПЕСНИ:
Косо, косо тундонь цёков цёкорды? /Где, где соловей поёт?
ОПИСАНИЕ ПЕСНИ:
Эрзянская народная песня. Относится к жанру примет весны.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ:
Эта песня исполняется только в Напольной Тавле и в некоторых селах Кочкуровского района.
